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例如西方哲学喜欢给事物下定义、贴标签，划分绝对的是与不是。在社会政治问题上常用自由或专制、民主或威权、市场经济或政府控制等“二分法”贴标签，导致意识形态对立，引发矛盾冲突。在中国哲学看来，这些概念是互补的、相辅相成的，双方互相牵制、纠偏，在不同条件下形成不同的“度”，使整体社会保持动态平衡。

福州8月26日电 (叶秋云)26日，以“寻根圣君故里 促进闽台融合”为主题的福建·永泰2024年闽台张圣君信俗文化交流活动在福州市永泰县盘谷乡方壶岩开幕，350余名来自台湾的张圣君信众参与活动。

　　记者：杨受成先生不仅是成功的企业家，也是一位慈善家。在前段时间“2024慈善大典”上，杨先生获颁“杰出贡献慈善领袖”这个荣誉，那对您来说，您是怎么看待慈善公益的？您认为推动慈善公益最重要的是什么？

书院街墓地兆域是目前国内时代最早的规范化兆域，兆域形态较为成熟，是殷墟西北岗王陵东、西并列方形兆域的直接来源。书院街墓地发现的大型化、本土化黄金制品、黄金绿松石牌饰及黄金与玉礼器共存组合的发现，是中国黄金文化成型的重要标志，开启了商文明向更高水平发展的新阶段。金覆面是三星堆黄金面具文化的重要来源，这一发现为探讨中原商文明与巴蜀地区三星堆文明交流提供了崭新视角。(记者 李超庆 视频来源 郑州市文物考古研究院）

从务虚中孕育务实，从无用中诞生有用，这就是看起来虚无缥缈的哲学价值。如果我们用现代视角探究古希腊，会发现古希腊哲学家做的事在那个时代几乎都是无用的——留基伯、德谟克利特的原子论在当时看有什么用呢？芝诺悖论、飞矢不动的论证价值何在？巴门尼德的being这个概念，就是放到现在也被认为是吃饱撑的……一个人会奇葩到什么程度才会思考“存在”的问题？但正因为这些“无用”的问题，拉开了欧洲两千年形而上学的帷幕，人们开始思考一切事物背后的规律和本质，从根本上孕育了西方科学和道德。